Deri në vitin 2027, sipas parashikimeve të shkencëtarëve të mbledhur dhe studiuar nga Instituti për të Ardhmen e Njerëzimit në Universitetin e Oksfordit, pjesa më e madhe e transportit rrugor do të kryhet nga kamionë autonome, domethënë me mjete të rënda pa shofer ose përndryshe, pa as më të voglin nevojë për ndërhyrje njerëzore për t’i trajtuar ato.
Automatikisht – po aq automatikisht sa kamionët do të lëvizin në rrugë – ish-shoferët e tyre do të detyrohen të kthehen në një fushë alternative profesionale për jetesën e tyre. Me fjalë të tjera, për t’u punësuar në fusha ku Inteligjenca Artificiale nuk do t’i ketë bërë makinat të fuqishme dhe duart e njeriut krejtësisht të panevojshme.
Megjithatë, prognoza është mjaft ogurzi për punëtorët, pasi konsiderohet 50% e sigurt se brenda katër dekadave të ardhshme, Inteligjenca Artificiale do të ketë avancuar mjaftueshëm për t’i nxjerrë njerëzit jashtë procesit të prodhimit në të gjitha fushat e veprimtarisë profesionale pa përjashtim. Për më tepër, vlerësohet se në 120 vjet koncepti i punës për njerëzit do të jetë zhdukur plotësisht – të paktën në mënyrën konvencionale.
Në parashikime të tilla, sipas përkufizimit, ekziston një dimension i futurofobisë. Shkencëtarët e Oksfordit këmbëngulin që komuniteti njerëzor duhet të përgatitet për trazira të dhunshme sociale që do të rezultojnë nga pushtimet e Inteligjencës Artificiale.
Me fjalë të tjera, makinat e të menduarit do të sigurojnë që, për shembull, aftësitë e tyre të përkthimit nga gjuha në gjuhë do të tejkalojnë në saktësi dhe shpejtësi edhe përkthyesin më të mirë të gjallë. Kjo supozohet të ndodhë shumë shpejt, deri në vitin 2024. Deri në vitin 2026, kompjuterët e AI do të shkruajnë raporte origjinale shkollore që do të jenë të padallueshme nga ato të studentëve të vërtetë.
Deri në vitin 2049, romanet më të shitura do të shkruhen me makineri, ndërsa në vitin 2053, pra 30 vjet nga tani, nuk do të ketë asnjë mjek në sallat e operacionit në spital, vetëm robotë që do të diagnostikojnë dhe kryejnë procedura të plota kirurgjikale.
Sulmi i Inteligjencës Artificiale, së bashku me një mori pushtimesh të lidhura me teknologjinë dixhitale, tashmë ka filluar dhe po shndërrohet në një valë gjithëpërfshirëse. Nuk ka dyshim mes ndjekësve se Inteligjenca Artificiale dhe aplikimet e saj do të ndryshojnë në mënyrë drastike çdo aspekt të jetës së përditshme të njerëzve në mbarë planetin. Sidoqoftë, çdo diskutim që po zhvillohet aktualisht mbi temën e Inteligjencës Artificiale dhe përparimin e parashikuar të saj në dekadat e ardhshme është pothuajse i monopolizuar dhe fokusuar ekskluzivisht në përçarjen që ChatGPT sjell në jetën e përditshme të njerëzimit.
Nëse asgjë, fusha e teknologjisë dixhitale tashmë është kthyer në një arenë ku ka një luftë të ashpër për mbijetesë midis dy bishave: Google dominues dhe i vendosur, nga njëra anë, dhe ambicioz, i padurueshëm “luani i ri”, adhuruesi i e ardhmja në internet, ChatGPT. Google, nga ana tjetër, përfaqëson status quo-në, filozofinë e vendosur dhe dominuese, ku suksesi i motorit të kërkimit gjykohet në bazë të dy, kryesisht, kritereve: shpejtësisë dhe saktësisë, sa shpejt algoritmi i Google ofron përgjigjen që i nevojitet përdoruesit, nën në formën e adresave në faqet e internetit që lidhen me pyetjen e tij.
ChatGPT është një pararojë e një botëkuptimi krejtësisht të ndryshëm për shkak të të cilit ne do të duhet të përshtatemi me makinat që vijnë për të zëvendësuar trurin e njeriut
ChatGPT, megjithatë, u përgjigjet vetë pyetjeve, sintetizon informacionin dhe paraqet një tekst të strukturuar logjikisht, në vend që thjesht të lidhet me burime të jashtme. Është si të krahasosh dy makina të gjeneratave të ndryshme, si një model me një motor termik dhe një elektrik. Të dyja shërbejnë për të njëjtën nevojë, por në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dhe ndryshimi i dukshëm është Inteligjenca Artificiale, pasi ChatGPT nuk është ndërtuar mbi një algoritëm, si kërkimi në Google, por në makina të sofistikuara që kanë aftësinë për të mësuar duke marrë parasysh një sasi të madhe informacioni të paimagjinueshme.
Falë “mënyrës së tij të të menduarit” të veçantë, inovative – me fjalë të tjera arkitekturës komplekse algoritmike – ChatGPT është përpara garës në të cilën brenda viteve të ardhshme të gjithë gjigantët e botës dixhitale (Google, Microsoft, Apple, etj.) merrni pjesë patjetër – ndoshta me shtimin e të ardhurve të tjerë në lojën e inteligjencës artificiale.
Dikotomia
Sa domethënëse, ndoshta historike, është kryqëzimi që ChatGPT sjell me paraqitjen e tij në universin dixhital, tregohet nga dikotomia e mprehtë që ka shkaktuar midis intelektualëve në vijën e parë dhe atyre universale në shtrirje.
Në njërën anë është, për shembull, plaku i urtë – dhe “dhelpra” arketipale e diplomacisë ndërkombëtare – ish-sekretari amerikan i shtetit, Henry Kissinger. Në moshën 99-vjeçare, dhe së bashku me ish-CEO i Google, Eric Schmidt dhe dekanin e Shkollës Kompjuterike të MIT, Daniel Huttenlocher, ai së fundmi bashkëautoroi një analizë të gjatë, por jashtëzakonisht interesante të ChatGPT në Wall Street Journal. Shkurtimisht, treshja e Kissinger, Schmitt dhe Huttenlocher përpiqen të vërtetojnë titullin dhe nëntitullin e artikullit të tyre, përkatësisht “ChatGPT ndez një revolucion intelektual – Inteligjenca Artificiale Produktive paraqet një sfidë filozofike dhe praktike në një shkallë të paprecedentë që nga iluminizmi dhe më gjerë”.
Këndvështrimi i tre intelektualëve të shquar, siç e kanë zhvilluar edhe në një libër të lidhur me të cilin janë bashkëautor, konsiston në mënyrë epigramike në faktin se teknologjia e re e prezantuar nga ChatGPT nuk është një kryqëzim midis Inteligjencës Artificiale dhe strukturës së një konvencionale. Motori i kërkimit të informacionit në internet.
ChatGPT është një pararojë e një botëkuptimi krejtësisht të ri dhe të ndryshëm për shkak të të cilit njeriu do të duhet të përshtatet me makinat më të fundit inteligjente, në një proces që përfundimisht do të ndryshojë proceset njohëse dhe intelektuale të trurit të njeriut njëherë e përgjithmonë.
Nga ana tjetër, sociolinguisti i famshëm Noam Chomsky mbetet skeptik për plotfuqishmërinë e pashmangshme të Inteligjencës Artificiale, duke theksuar se “mendja e njeriut është e habitshme se sa efikase është, sa elegante është mënyra se si funksionon me informacionin më të vogël që përdor për të mos” për të arritur korrelacione të papërpunuara midis të dhënave të ndryshme, por për të dhënë shpjegime bindëse’.
Chomsky e pranon inovacionin e ChatGPT, por nuk ndikohet nga ata që priren ta trajtojnë atë si një mesia dixhitale. Sipas mendimit të tij, ChatGPT është nga përkufizimi i efektivitetit të kufizuar thjesht sepse i mungon gjykimi. “Sistemet si ChatGPT janë joetike, të cenueshme ndaj pseudoshkencës dhe gjuhësisht joadekuate,” argumenton ai, duke përfunduar se “të gjitha që mund të bëjmë është të qeshim ose të qajmë me ChatGPT dhe të ngjashmet e tij.”
Gazeta Shqiptare
