Sa të d yshëm, aq edhe të gjashëm ë jetëshk im, të pë bashkëtat e ty e shë joj ë a cizizmi ekst em, egoizmi e thellë, ka izmë e e ët, supe ko t olli mbi qe d at e tje a të pushtetit, pa a ojat e pashma gshme dhe mu gesë e empatisë. Dhe mbi të gjitha, ata ka ë da ë mes vedit, vetmi ë e pafu dme. Në epilog të ka ie ës së ty e ata ka ë qe ë plotësisht të vetmua . Pa miq ideologjike, po me jë sht esë se vilësh kokëboshë, të b aktisu ga miqtë e vjetë dhe ë shoqë i ë e miqve të gabua .
Të katë t ka ë da ë bi dje pë madhështi pe so ale dhe besimi se ja ë gje i të keqkuptua . Të katë t ja ë dje ë të keqa dhu si që isht pë kufi jtë modestë të Shqipë isë, që e ka ë gjykua si jë xhaketë që ju i gushtë ë shpatulla.
Ata ka ë qe ë, kush më shumë e kush më pak, i dividë shumë të fo të dhe pë ballë ty e shoqë ia dhe Shqipë ia, ishi he ë mb etë i qesha ake, he ë diktatu ë mizo e e he ë demok aci hib ide. Va ësisht kohës, shoqë ia dhe Shqipë ia sh dë ohej pë ta ë jë lojë shahu, ë jë fushë beteje, ë ha të që dahej, ë p o ë e lloga i p ivate apo edhe ë jë telajo ku ata do i të vizato i e impo o i vetëm vull eti e ty e pe so al.
E ka ë pë do u egullisht jë i-tjet i si ë jë lojë domi osh që ëzoj ë jë a-tjet ë . Pë veç Zogut që a kohej pë pasa dhësi , gjithë të tje ët ka ë fajësua pa aa dhësit pë dështimet e ty e. Hoxha k yqëzo te Zogu , Be isha mallko te Hoxhë , ku se Rama është e de i bi du se gjithë fajet i ka Saliu. Rezultati ka qe ë i jëjti: adikalizimi i shoqë isë dhe k ijimi i dy kampeve që ishi më shumë a miq se ku dë shta ë.
Nuk mu d të kuptohet po t eti i jë it pa vë ë e tipa et e tjet it, uk mu d të shpjegohe vep imet e dikujt p ej ty e, ëse uk a alizohe vep imet e tjet it, ë jë ve d ku gjithë shoqë ia gjithashtu ka qe ë kultu alisht, emocio alisht dhe st uktu alisht klie te e atdheut të jëshit, fisit dhe p ijësit.
Të katë t ka ë besua se atdheu ishte pe fekt sa kohë që ata ishi vetë p ijësit e tij. Madje edhe se ekzisto te vetëm ë këtë etha ë. Të katë t ka ë qe ë si qe isht të bi du , se mbas shpi ës së ty e, hy te ë de ë vetëm qameti. Pë i o i të fatit, ealisht kështu ka dodhu . Qameti me po t eti e pushtimit e dhi mbas ikjes së Zogut, pë mbysja e thellë që vo oi paksa me vdekje e Hoxhës, lufta pothuaj civile mbas la gimit të Be ishës së pa ë dhe k iza politike, i stitucio ale, mo ale e më pas edhe ajo eko omike, që do të bujti si ë shtëpi ë e ty e, mbas ikjes së supozua të Ramës.
Histo ia e të a dhmes duhet lexua ë atë çfa ë ka shk ua më pa ë e shkua a. Dhe e shkua a dëshmo se as jë ga 34 a 35 d ejtuesit e shtetit shqipta uk ka pasu jë fu d të lumtu e të qetë. Ata ka ë iku ose ga plumbi, ose ja ë mbyllu ë qeli, ose ja ë a atisu , ose ka ë pa ë pas vdekjes de i dhe shkatë imi e familjeve të ty e.
Një politika pak mbahet me d pë më y ë sesi ka a dhu ë pushtet dhe si e ka admi ist ua pushteti . Ata kujtohe më së shumti ga epilogu që i japi pushtetit të ty e.
Pakkush mba shë im pë pjekjet e Zogut si efo mato ë jë ve d të sapo dalë ga mesjeta, pë pjekjet e tij pë mode izimi e ve dit dhe te tativat pë të sigu ua u itet ë jë ve d të pë ça ë thellësisht e tme ësisht të va fë . Ish-mb eti i shqipta ëve kujtohet vetëm pë ikje e tij pa eziste cë pe so ale pak o ë pë pa a pushtimit të ve dit ga Italia fashiste.
O ie timi i d ejtë i komu istëve shqipta ë ë a ë e duhu të histo isë ë Luftë e Dytë Botë o e me aleatët a tifashistë, zhvillimi i jashtëzako shëm i ve dit ë vitet e pa a të mbas çli imit apo pë pjekjet pë mode izim të tij ga Hoxha, humbë të gjitha pë ballë k imi alizimit ekst em të pushtetit të tij k imi al, luftës së tme shme të klasave, va fësisë së llahta shme dhe izolimit total të ve dit. Stabiliteti i ga a tua i ve dit ë atë pe iudhë, u dëshmua si k ijesë a tificiale ga mu gesa totale e sta da teve demok atike. Hoxha vdiq ë paqe, po fa tazma e tij ka pa ë padyshim bu gosje e të shoqes dhe të bi it dhe a d allat e tje a të familja ëve dhe së ës së tij.
Nëse Be isha do të kishte mbajtu statusi e të iku it me humbje ë 2013-ë dhe do të shë o te aty epilogu e tij të pakthyeshëm, me sigu i që uk do të p ovo te bu gosje e tij ë sallo i e zo jës Li i dhe pa adë e tu pshme të dety imit pë pa aqitje pë pa a st uktu ave të d ejtësisë.
Rama është ë mi utat e fu dit që të gjykojë se çfa ë do të bëjë me të esë me e tij. P eside ca si ifuxho pe so ale që e shp eso i jëhe ësh miqtë dhe a miqtë e tij është jë mu dësi jo ealiste tashmë. Dilema pa zgjidhje mes fu dit të pushtetit që e me pë pa a tu ma dhe pushtetit si jë tme pafu d që është ë zy ë, po uk qeve is, është zgjedhja dhe zgjidhje e tij eskluzive. Nuk ka ë k ah askë d që ta dihmojë.
Ka zgjedhu vetmi ë vetjake të pushtetit, te i i të cilës e bë të mos dallojë e kujtojë mi ë po t etet e pafu dme që e dihë me shpi t të vijë ë pushtet dhe që ai i b aktisi ë ditët e tij të mi a; që i sh dë oi ë a miqtë, të cilët shih i me dëshpë im sesi i ek uto te miqtë e i j ga adhët e a miqve të vjetë . Dhe si shpallej mb et pa ku o ë ë obo i e ZeqiLa dit të tij pe so al. Tashmë me p otestues të zemë ues b e da obo it të tij.
The post Lo e c Va gjeli: Nga f o i te vetmia, dilema e madhe e Edi Ramës dhe d yshimet me lide ët e kalua appea ed fi st o Gazeta Shqipta e O li e.
